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2009年10月31日 星期六

《這麼熟悉又那麼陌生》

在電視台的時候曾制作過一系列的"歌唱鬧劇",穿插在當年的綜藝節目中。有《喬太守亂點鴛鴦譜》、《唐伯虎點秋香》、《梁山伯與祝英台》等等。這些一集10分鐘的歌唱劇,一個故事下來有4集,一個星期播一集,要寫劇本、找歌曲搭劇情、服裝、錄音、搭佈景、錄影、剪輯,一次下來,筋疲力盡。

年輕時精力充沛,每星期除了搞歌劇,還將時下最流行的龍虎榜編成medley 串曲,同一個節目中唱個不停,又舞蹈又歌唱,把觀眾餵得飽飽地,再加上《歌唱劇》,那一季,《海峽時報》評我們節目五天中排第一名。
袁雪芬飾祝英台 范瑞娟飾梁山伯 1953年劇照

這些歌唱劇中所選擇的戲,是受到更早以前劭氏的電影的深遠影響。60和70年代,《喬太守亂點鴛鴦譜》、《三笑姻緣》、《孟麗君》、《白蛇傳》、《孟姜女哭倒長城》等等的影片,瘋魔了多少當年的年輕觀眾,俊男美女就不必說了,每一部影片中都穿插了不少歌曲,尤其是黃梅調,陪著多少觀眾縈繞在那青澀的歲月中,一路走過來。
若問起這些作品出自甚麼地方?作者是誰?原著何在?說來慚愧,我實在回答不出來。

最近考試,從“春秋戰國”一路“萬里長征”啃到新中國的文學史,2個月幾近閉關苦練,跌跌撞撞地,一個驚喜接著一個。《鴻門宴》都知道是《史記》裡的《項羽本紀》的橋段,《孔雀東南飛》是漢樂府的一篇長詩。《喬太守亂點鴛鴦譜》、《唐伯虎點秋香》、《孟麗君》的故事呢?
《喬太守亂點鴛鴦譜》是明代後期和《牡丹亭》的作者湯顯祖同期的馮夢龍作的,收集在他的“三言”之《醒世恆言》。《白蛇傳》是“三言”之《警世通言》的一篇小說改編的;

而《孟麗君》的原著名稱是清代的《再世緣》;《三笑姻緣》、還有小時候第一次在社團中陪姊姊演出的一部潮劇《珍珠塔》,居然都出自清朝中葉的蘇州彈詞,而且作者都是女性,文史家們稱這些作品為“婦女文學”。
妙吧?活了幾乎半個世紀,從年輕時就曾接觸過的這麼多作品中,事隔多年,才知道它們的作者和出處,想想也真白活。

成長的那段時期正是革命文學抬頭的時代,“通俗文學”似乎不重視故事出處是事實。能在課本上一次過梳理了曾經的知識殘缺,感覺真好。

回頭再重温這些熟悉的故事,回憶青澀年華曾經的娛樂,精神很紮實。

這一段《珍珠塔》的故事,雖然不是當年的潮劇版本,看看越劇的也很精彩。方卿上京赴考,向姑媽借貸盤川,并要求給老媽媽帶回一些生活費用,不料却給姑媽羞辱得體無完膚。仔細看姑媽罵人的比喻,包管你目瞪口呆、瞠目結舌!這才是戲啊:


我看儂蚱蜢頭皮尖又小,怎能頭戴烏紗帽?

我看儂左肩低來右肩高,怎能身穿大紅袍?

我看儂鷺鷥腳梗細又小,朝靴怎向足上套?

儂個命裡早注定,窮鬼跟在腳後跟。

姑娘我一眼看得準,儂是今生今世難翻身。

方卿儂若有高官做,除非是礱糠好搓渡船繩。

方卿儂若有高官做,掃帚柄上出冬筍。

方卿儂若有高官做,六月黃河水結冰。

方卿儂若有高官做,黃狗出角變麒麟。

方卿儂若有高官做,除非是月落東山日西昇。

朝中文武死乾淨,皇帝缺少保駕臣。

東掛皇榜西下招,一心要覓儂寶貝方阿卿。

2009年8月31日 星期一

《孔子扭到腳》

孔子周遊列國的時候,因為很窮,所以偶爾必須和弟子一樣用走的。
有一天他們到齊國的城門口時,一個不小心,孔子扭到腳了。
他的學生子路見狀,便背起孔子到附近的客棧休息休息。
子路要孔子先暫時熱敷一下,就跑去藥材店幫孔子抓藥。
孔子於是叫店小二準備一盆熱水讓他熱敷。
想不到齊國有不少當年和孔子是拜把的朋友們,一聽到孔子來到此地,紛紛跑來探望老朋友。
孔子重禮,心想在朋友面前脫光鞋子熱敷,成何體統?於是只好忍著疼痛和朋友們話。
久逢知己千杯少,那群朋友不知道孔子有傷在身,和孔子是一聊就停不下來,到了晚上八、九點才走。
這下可慘了,孔子的腳,腫得跟個小饅頭似的。子路回來看到大驚曰:老師,你怎麼沒有照我講的去熱敷呢?
孔子嘆了口氣曰:有朋自遠方來,不易熱敷......

2009年4月29日 星期三

《沙家浜》和樣板戲

如果不是今晚到維多利亞劇院捧羅褔騰博士的場,我想也不會以《沙家浜》和樣板戲來寫這段部落格。

羅博士粉墨登場,在“天韻京劇精粹欣賞2009”裡頭表演了文革時期大陸八大“樣板戲”之一的革命京劇《沙家浜》的選段《
智鬥》。

好久沒有接觸本地的京劇演出, 才知道有一個“天韻京劇社”的,還10年了。真不簡單。小時候只知道有“平社”,本地唯一的京劇社,好像很到位,只是永遠聽不懂他們唱甚麼,所以不好聽!

羅博士唱作不錯,和另外兩位演員的表演配合得很有默契,但是唯一遺憾的是演出沒“全武行”上場,西裝筆挺“搞革命”好像怪怪的,嗯......沒印象毛澤東有穿過西裝的,所以儘管歌好聽,演員唱得好,旋律也優美,但缺少了視覺上的感動!《沙家浜》選段《智鬥》有劇情,歌詞有針對性,張力很強,三個劇中人物關係複雜,不穿戲服上台,不了解劇情的觀眾,完全狀況外。

幾年前,我將這文革其間的“八大樣板戲”的光碟統統買下來珍藏,一口氣看完了所有的戲,害得我每天晚上都在夢裡激情不已地喊革命!

靚女燕也去看今晚的演出,她說她最恨這些文革的產物了。我剛好和她持相反的觀點,我說這些樣板戲很有創意,藝術性極高,是另類的京劇樣式,從表演形式上而言,樣板戲絕對是藝術再現,是另類“標竿”,即便在內容上全然是極其偏激的意識形態,那畢竟是歷史的進程和局限,我們在談藝術和文學的時候不也常持這樣的觀點嗎?

從文革的樣板戲讓我想起了南朝的宮體詩(神奇吧!樣板戲VS宮體詩)。宮體詩不也是靡綺兼備,情色俗媚,幾乎被後人評得它體無完膚。但是它不也開啓了對人體曲線美的極致描繪,詩體的工整和創新也為後來的詩壇開天闢地?抨擊它的,是對它的“意識形態”的不滿,和它形式上的華麗和精緻,是兩碼事。

不信嗎?我找了一個搞笑版的remix《紅色娘子軍》舞台歌舞劇,證明給你看看把內容改掉,形式保留,感覺馬上天南地北。這是一個不知道那個缺德鬼把它配上disco音樂的“Disco
娘子軍”,觀賞的時候,輕鬆一下,拋掉原來劇中的革命情懷,將演員都當成現代的舞蹈演員,耐心看完它,隨著感覺走,看看會不會對樣板戲從此改觀?

好玩吧?所以,撇開對文革的恐懼,《紅色娘子軍》的“表演形式”是不是還可圈可點?有幾個舞蹈造型和隊形還被後來的現代舞抄襲呢,現在的歌舞表演有些也不過如此。可這是上個世紀60年代的編舞啊!

我看了舞台上羅博士的《沙家浜》,找來了電影版的。文革過去了30幾年,今天回頭再看它的電影,已純然是歷史劇了。只是,如果有機會再重拍,這段《沙家浜 智鬥》中三個演員在互相猜忌對方的來頭的獨唱部份(其實都是心裡台詞而不是口述台詞),不妨來段電影特技:其中一個演員在猜忌對方時,其他兩個都“定格”,燈光背景全暗,加插重疊他們的“真面目”以蒙太奇鏡頭處理,相信震撼力肯定更大!

看樣板戲,想起江青,一個恐怖的女人。在瀏覽《沙家浜》的時候,找到了兩段由台灣東森電視台製作的電視記錄片,拍攝已久遠,現在看起來,還是一樣精彩,有興致的話點擊玩玩吧:

喔,影片不能embed,我把它的網址貼下來,有空去看看:
http://www.youtube.com/watch?v=xWp9KvrmmHE
http://www.youtube.com/watch?v=rJMvXYaErms

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